2.6 Sócrates

LA HISTORIA DE LA ÉTICA ES LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

es difícil

Las distintas teorías éticas se dividen en dos grupos

- - Tienen contenido moral (preceptos, valores, normas... ajenas y superiores a nosotros)
  - Indican qué debemos hacer y qué evitar (bueno/malo)
  - Parten de la existencia de un fin último o bien supremo (la felicidad, el placer, Dios, la utilidad...)
  - De dicho fin, se deriva el contenido moral
  - Serán buenos los actos que conduzcan al fin y malos los que nos aparten de él.

Estas éticas señalan qué actos son buenos y cuáles malos

HETERÓNOMAS

Hasta Kant

- - Carecen de contenido.
  - No hay fin último.
  - Nuestras obligaciones y deberes no surgen de un fin ajeno a nosotros.
  - Los deberes y obligaciones surgen de nosotros mismos (conciencia, sentimientos, voluntad...)
  - Nada ni nadie nos señala lo que debemos hacer y lo que hay que evitar.

Estas éticas hacen hincapié en la libertad

AUTÓNOMAS

Desde Kant en adelante

Para Sócrates, los valores morales (lo justo, lo bueno, lo valioso...) son absolutos e inmutables. Para los sofistas, son relativos.
Sócrates quiere definir la moral desde abajo: definir términos morales como el bien, la justicia... y crear una ciencia moral que no sea relativista, sino universal y necesaria.
Definiendo los valores, sabremos en qué consiste una persona buena, leal, justa...
Así se desarrolla una moral intelectual.
Sólo seremos virtuosos si somos capaces de saber en qué consiste la virtud: Intelectualismo moral
Para Sócrates y Platón, virtud y saber son la misma cosa.
No hay persona malas, sólo hay personas ignorantes.
Quien sepa lo que es ser bueno no puede sino actuar de acuerdo a ello.
El mal es la falta de saber, sólo ignorancia.

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