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San Agustín de Hipona
San Agustín de Hipona
San Agustín, 345-430. Escritor, teólogo y filósofo cristiano. Después de su conversión, fue obispo de Hipona, en el norte de África, desde donde dirigió una serie de luchas contra las herejías
La máxima aspiración del ser humano es acercarse a Dios
A Dios no hay que buscarlo fuera, sino dentro de nosotros
Se puede hallar, si dirigimos nuestra atención hacia el interior.
Encontrar a este Dios supone encontrar la felicidad, porque Dios es básicamente amor. Y este amor es el principal deseo del ser humano
Las personas tenemos tendencia al mal. Sólo la ayuda del Dios bueno y cercano nos permite hacer el bien
Santo Tomás de Aquino
Santo Tomás de Aquino
1224-1274) fue un presbítero, fraile, teólogo, filósofo y jurista católico perteneciente a la Orden de Predicadores, es considerado el principal representante de la enseñanza escolástica.
LA ESCOLÁSTICA
LA ESCOLÁSTICA
Recoge las ideas surgidas en las escuelas cristianas (schola). Es un movimiento intelectual, filosófico y teológico medieval que buscó armonizar la fe cristiana con la razón, principalmente a través de la filosofía de Aristóteles.
TRES PERÍODOS:
SIGLO XIII
SIGLO XIII
ALBERTO MAGNO
SAN ALBERTO MAGNO (Lauingen, Baviera, 1193/1206-Colonia, 15 de noviembre de 1280) fue un fraile dominico y obispo alemán de la Iglesia católica, así como un destacado teólogo, geógrafo, filósofo, químico. Maestro de Santo Tomás de Aquino y defensor del aristotelismo en la Universidad de París
SIGLOS XVI-XVII
SIGLOS XVI-XVII
FRANCISCO DE VITORIA (1483-1546) fue un teólogo, jurista y filósofo español, considerado el fundador de la Escuela de Salamanca y del derecho internacional moderno. Es conocido por su defensa de los derechos de los indígenas americanos y por sentar las bases de un derecho internacional basado en el derecho natural y una comunidad universal de pueblos.
SIGLOS XIX-XX
SIGLOS XIX-XX
JACQUES MARITAIN (París, 18 de noviembre de 1882-Toulouse, 28 de abril de 1973) fue un filósofo católico francés, defensor del tomismo ("no soy un neotomista; antes preferiría ser paleotomista; soy, creo ser, un tomista") desde donde junto a su esposa Raïssa Maritain edificó una metafísica cristiana denominada "Filosofía de la inteligencia y del existir", y principal exponente del humanismo cristiano, y uno de los padres de la Democracia cristiana.
CORNELIO FABRO (Flumignano, Udine, 24 de agosto de 1911-Roma, 4 de mayo de 1995) fue un filósofo, religioso estigmatino y sacerdote italiano. Se le reconoce -entre otros méritos intelectuales- haber devuelto el tomismo a sus raíces y haberlo puesto en relación con el pensamiento moderno.
SANTO TOMÁS, siguiendo la teoría de la ley natural aristotélica,
Defiende la existencia de unos principios éticos y unas normas morales de carácter objetivo, universal e invariable, válidos para todo ser humano y señalan:
LO QUE DEBEMOS HACER
LO QUE DEBEMOS EVITAR
La razón
nos permite conocer estos principios (conciencia, entendimiento...)
Todo ser humano
puede conocerlas
Felicidad
Todos los seres humanos tienen a la felicidad
Pero la verdadera felicidad no puede conseguirse en este mundo, sino tras la muerte y la otorga Dios
Dios
Es el fin último al que aspira el ser humano
La razón ayuda al ser humano a encontrar el camino hacia Él, a través del Bien
LEY ETERNA
Designio de Dios
LEY NATURAL
Impresa en la naturaleza del ser humano. Nos inclina, de forma natural, al bien. Se estructura en tres niveles de inclinaciones:
Primer precepto de la LN. Conservación del ser: Obliga a acciones que aseguran la vida, como la alimentación y la salud. Todo lo que ayude a conservar la vida es natural, en cambio, lo que atente contra la vida, es "contra natura" (suicidio, eutanasia, asesinato, aborto...)
Segundo precepto de la LN. Conservación de la especie: Incluye la unión sexual y la educación de los hijos. Lo que ayude a esto, será natural (el matrimonio, la familia, por ejemplo). Lo que atente contra esto, Santo Tomás lo considerará "contra natura" (el aborto, el abandono de los hijos, la homosexualidad...)
Tercer precepto de la LN. Inclinación racional: Conduce a buscar la verdad (como la de Dios) y a vivir en sociedad. Todo lo que contribuya a esto, será considerado natural (estudiar, ser sabio, el respeto a la convivencia...). Lo que no vaya en este sentido es considerado "contra natura" (la incultura, el ateísmo, los atentados contra la convivencia humana...)
La ley natural es universal y manda HACER EL BIEN Y EVITAR EL MAL y se concreta en nosotros como CONCIENCIA MORAL.
LEY POSITIVA
La razón señalará cuáles son los contenidos de la ley natural convenientes para aplicar en cada caso. Son las leyes creadas por los humanos y por las autoridades. Así se organiza el universo moral donde vivimos
ALGUNAS CITAS
ALGUNAS CITAS
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